В настоящих народных сказаниях много жестокости и разврата
Вряд ли кто-то из наших читателей не слышал непристойных шуточек, прибауток и частушек скабрезного характера. Люди умеют смеяться над тем, что с древних времен было запрещено для общественного обсуждения. Например, интимные отношения или различные аспекты религиозных культов. Одним из первых исследователей, обративших внимание на подобные произведения устного народного творчества, был известный ученый-фольклорист Александр Николаевич Афанасьев гг.
Русская народная сказка до XVII века баснь, байка [1] — эпическое художественное произведение русского народа , преимущественно прозаического, волшебного и авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел определение Э. Померанцевой [2] ; один из основных жанров фольклорной прозы [3] [4]. Русские сказки отражают старинный быт, обычаи и порядки [5]. В древнерусском языке для обозначения жанра сказки употреблялось слово — «баснь», «байка», от глагола «баять» — «рассказывать, говорить» [6] , а сказочников называли « бахарями » [7]. В памятнике древнерусской письменности « Слово о богатом и убогом » в описании отхода ко сну богатого человека, среди окружающих его слуг упоминаются и такие, которые «бают» и « кощунят », то есть рассказывают сказки [8].
Так сложилось, что сказки, которые у всех на устах, — это те, которые заканчиваются хеппи-эндом. На самом деле настоящие, неадаптированные сказки у всех народов мира, в том числе и русского, выглядят иначе: это кровавые истории, ещё иногда приукрашенные эротическим содержанием. Самыми известными собирателями сказок были братья Гримм.
